成语故事大全100篇视频大全
1、魏王疑惑的问：你射箭的技术可以达到这么高的水平吗？更羸回答道：可以。当大雁飞近时，更羸举起弓用力一拉，只听嘭的一声，大雁拍打了两下翅膀就从半空中掉了下来。魏王惊叹道：难道你的箭术真的达到了这种地步！更羸解释说：这是一只受伤的雁。魏王疑惑的问：你怎么知道他受伤了？更羸回答说：“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听见弓弦响声便奋力向上飞，引起旧伤迸裂，才跌落下来的。”后来就有了惊弓之鸟这个成语，用来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
2、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
3、尔虞我诈二桃杀三士F方寸之地飞鸟惊蛇非驴非马吠形吠声佛头着粪防微杜渐
4、井底之蛙拔苗助长狐假虎威亡羊补牢坐井观天刻舟求剑叶公好龙守株待兔画蛇添足愚公移山精卫填海掩耳盗铃画饼充饥画地为牢杀鸡儆猴对牛弹琴
5、语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
6、拔苗助长，班门弄斧，抱薪救火，杯弓蛇影，拔山举鼎，半途而废，伯乐相马，背水一战，不入虎穴，不得虎子，草船借箭，草木皆兵，不选余力，刮目相看，精卫填海，画饼充饥，望梅止渴，掩耳盗铃，滥竽充数，乐不思蜀，南柯一梦，庖丁解牛，三顾茅庐，亡羊补牢，守株待兔，鹬蚌相争，画蛇添足，自相矛盾，量体裁衣，螳螂捕蝉，人面兽心，塞翁失马，井底之蛙，刻舟求剑，南辕北辙，惊弓之鸟，叶公好龙，杞人忧天，等等。
7、出自寓言故事
8、事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
9、手不释卷
10、冷言冷语、2.和风细雨、3.热火朝天、
11、春风化雨、11.瓜田李下、12.众多非一、
12、锲而不舍
13、邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
14、他带上盘缠，跋涉千里，赶到赵国，踌躇满志地准备学习邯郸人走路的姿势。
15、西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
16、这则寓言告诉我们，不要盲目地崇拜别人，如果因为仿效他人而丢掉自己本来的本领，真是大可不必。
17、曾子杀彘(曾子烹彘）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
18、舍己为人、17.五花八门、18.火烧眉毛、
19、成语故事---悬梁刺股
20、亡羊补牢，狐假虎威，瓜田李下，百发百中，坐井观天，拔苗助长，画龙点睛，井底之蛙，守株待兔，掩耳盗铃，背水一战，杯弓蛇影，滥竽充数，乘风破浪，弄巧成拙，兵贵神速，鸡鸣狗盗，草木皆兵，开诚布公，悬梁刺股，开天辟地，多多益善，高枕无忧，风声鹤唳，雪中送炭，浑沦吞枣，指鹿为马，惊弓之鸟，负荆请罪，曲高和寡，按图索骥，东施效颦。
21、出自寓言故事的4字成语
22、就这样一连过了好几个月，燕国青年的盘缠眼看就快花光了，他只好准备回家。此时的他不但没有学会邯郸人的步姿，而且还把自己原来走路的步法也忘了，竟然迈不开步子走路了。无奈，燕国青年只好四肢着地，爬着回去了。
23、成语故事---随月读书
24、“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
25、自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
26、抱薪救火伯乐相马杯水车薪杯弓蛇影别无长物八仙过海八面玲珑筚路蓝缕闭门造车拔山举鼎包藏祸心拔苗助长博士买驴背水一战半途而废补天浴日宾至如归
27、嗟来之食，买椟还珠，不可同日而白面书生，必恭必敬，博而不精，八面威风，伯乐相马，郑人买履，不名一钱，髀肉复生，疑邻盗斧，
28、春秋时期的书，主要是在竹简上写字，一根竹简多则几十个字，少则八、九个字，一部书要用许多竹简。通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书。通常，用丝线编连的叫"丝编"，用麻绳编连的叫"绳编"，用熟牛皮绳编连的叫"韦编"，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
29、即使读书读到了这样的地步，孔子还说："假如让我多活几年，我就能够完全掌握《周易》的文与质了。"
30、隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
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31、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?
32、在大街上，他看着形形色色的人来来往往，看得他眼发花，脚发抖，不知该怎样迈步子了。于是他决定跟在一个行人后面摹仿，人家迈左脚，燕国青年也跟着迈左脚，人家迈右脚，燕国青年也赶紧迈右脚。但他的两只脚没有协调好，差一点把自己绊倒。
33、得其所哉倒履相迎倒行逆施大材小用大公无私大势已去短兵相接对牛弹琴东山再起对症下药当局者迷董狐之笔顶天立地单者易折大义灭亲得过且过
34、持之以恒：古代有个人想学习武术，他去拜师学习。师傅告诉他：“学习武术需要持之以恒，不能半途而废。”他就每天早上起床练习，持之以恒地学习。
35、西汉学者匡衡贫而好学。为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。当地一个大户人家有许多藏书，匡衡就到他家去做工，不要报酬。主人很惊奇，问他为什么，他说：我想得到主人的书，全部读完它。主人很受感动，就用书作报酬资助他。后来，匡衡成了一个知识渊博的学者。
36、负薪挂角
37、宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。翻译：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
38、不刊之论不苟言笑不管三七二十一不学无术不自量力不可多得不甚了了不屈不挠班门弄斧别开生面病入膏肓步履蹒跚并行不悖不读哪家书，不知哪家理
39、不求甚解，东施效颦，揠苗助长，
40、这战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦"刺股"的故事。
41、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
42、成语故事---凿壁偷光
43、不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
44、唐朝有一个人名叫王鲁，他在当涂做县令。这个王鲁爱财如命，经常掠夺老百姓的钱物。王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪污受贿，巧立名目搜刮民财。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中的怨气。
45、亡羊补牢，愚公移山，，气冲斗牛，瞒天过海，小题大做，不耻下问，孟母三迁，堤溃蚁穴，忍辱负重，盲人摸象，负荆请罪，揠苗助长，竭泽而渔，实事求是，大义灭亲，同舟共济，井底之蛙，凤毛麟角，杯弓蛇影，入木三分，曲突徙薪，一曝十寒，不拘小节，众志成城，打草惊蛇。
46、张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起？为什么对我这么凶狠啊！”张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。这个语言故事告诉我们，只要有恒心，不断努力，就一定会成功
47、汉代孙敬读书非常勤奋，他拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，让自己始终保持清醒。最终成为当世大学者。战国时苏秦出身寒微，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，最后苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印。
48、买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
49、画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。
50、夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
51、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
52、出自寓言故事的四字成语:
53、你好，1.千锤百炼：古代有位匠人，他的铁器特别耐用。别人问他是怎么做到的，他说：“我用千锤百炼的方法，把生铁打磨成精铁，再锻造成器具。”
54、成语故事---牛角挂书
55、后来，大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书，不怕辛苦的精神!
56、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
57、东山再起、5.十字路口、6.取长补短、
58、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
59、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
60、宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
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61、百发百中：
62、凿壁偷光
63、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
64、抱瓮老人、买椟还珠、郑人买履、画龙点睛、孔雀惜尾、指鹿为马、滥竽充数、四面楚歌、患得患失、卧薪尝胆、驾驭木筏、纸上谈兵、唇亡齿寒、望梅止渴、自作自受、
65、不遗余力不可救药差强人意沧海桑田成也萧何败也萧何乘风破浪草木皆兵垂头丧气巢毁卵破车水马龙车载斗量沉鱼落雁赤膊上阵出尔反尔初出茅庐才高八斗
66、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
67、以荻画地
68、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
69、杞人忧天，讲从前一个人是杞国人，总担心天塌下来，整日愁眉不展，忧心如焚。这是没有必要的。此地无银三百两，讲从前一个人把钱藏在地里，又怕人偷，就在上面立一碑，上写，此地无银三百两。叶公好龙，从前一个人说喜欢龙，当龙来了，叶公好害怕，可见他不是真正喜欢龙。
70、白日做梦、8.十指连心、9.不由自主、
71、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
72、叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
73、北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
74、围魏救赵，胯下之辱，十面埋伏，四面楚歌，破釜沉舟，掩耳盗铃，纸上谈兵，卧薪尝胆，草木皆兵，毛遂自荐，黄粱一梦，凿壁偷光，看杀卫玠，叶公好龙，负荆请罪，完璧归赵，邯郸学步，寡不敌众，江郎才尽，黔驴技穷，草船借箭，刻舟求剑，三顾茅庐，兔死狗烹，拔苗助长
75、孙康映雪
76、、囊萤映雪。
77、孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反复复把《周易》读了很多遍，又附注了很多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
78、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
79、圆木警枕
80、语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
81、红男绿女、20.一心一意、21.炎黄子孙、
82、邯郸学步
83、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
84、战国时候，燕国有个年轻人，他听说赵国的邯郸人走路的姿势潇洒优雅，非常好看。于是，这位燕国青年决定去赵国学习邯郸人走路的姿势。
85、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒。太夫人用芦苇杆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，致力读书。
86、巧的是，状子上所列举的罪行，和王鲁平时的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了，冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸，一边发着抖，心里想：怎么会这样，这……这不是在说我吗?
87、成语故事—负薪读书
88、惊弓之鸟
89、成语故事---囊萤映雪
90、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
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91、守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
92、成语故事—挟策读书
93、狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
94、春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八、九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
95、水滴石穿
96、晋代的车胤和孙康为了学习，夜晚点不起灯，车胤夏日里就捉萤火虫装在绢袋中照明，而孙康则在冬夜下大雪时，映着雪光读书。
97、孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
98、三国时代，东吴大将吕蒙，因家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化。在吴主孙权的再三劝说下，他学习汉武帝，无论什么时间，手中总拿着书，有空就读，并坚持不懈。他终于成为文武双全的大将军。人们用“手不释卷”来形容勤奋读书。
99、孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
100、一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
101、晋代文学家左思，小时候非常顽皮、不爱读书。一天，父亲与朋友们谈到左思时，流露出失望的神色。小左思看到后非常难过，便暗下决心，刻苦学习。年复一年，左思坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人。他用十年时间潜心研究、精心撰写的文学巨著《三都赋》受到惊人的好评。人们争相抄阅。因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，纸价大幅度上涨。
102、司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，他住的地方，卧具很简单。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕”。
103、有叶公好龙，愚公移山，嫦娥奔月，郑人买履，刻舟求剑，曹冲称象，盲人摸象，大禹治水，牛郎织女，荆轲刺秦，画蛇添足，后羿射日，精卫填海，牛郎织女，鸡鸣狗盗，卧薪尝胆，八仙过海，黔驴技穷，凿壁偷光，过关斩将，塞翁失马焉知非福，龟兔赛跑，武松打虎，负荆请罪，完璧归赵，画龙点睛，齐天大圣，十面埋伏，一股作气，金玉其外败絮其中，哪吒闹海，草船借箭，病入膏肓，草木皆兵，投鞭断流等等，数量很多，不计其数。
104、这个行人走远了，他又跟在另一个行人身后亦步亦趋地学走路。别人走得随意优雅，但他学得磕磕绊绊，引得街上的路人都把他当做怪人，停下脚步看他，甚至还有人捂着嘴笑他。
105、很久以前，有一个叫做江泌的人，江泌小的时候家里很穷，爸爸瘫痪、妈妈又常常生病，江泌白天要去外面工作赚钱养家，晚上还要帮妈妈做事，根本没有钱也没有时间去上学读书。有一天晚上，家里的人全部睡着以后，江泌一个人坐在屋子里，突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“这么亮的月光，我可以用它来看些书，就不愁没钱点灯看书了。”可是，月亮会慢慢移动，江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，直到月光不见为止。有时候，江泌白天工作太累，到了晚上还是努力提起精神看书，就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家!
106、一表人才、14.先入为主、15.张三李四、
107、涌泉跃鲤，闻雷泣墓，乳姑不怠，卧冰求鲤，恣蚊饱血，哭竹生笋，扼虎救父，尝粪忧心，弃官寻母，涤亲溺器，拾葚异器，扇枕温衾，埋儿奉母，怀橘遗亲，行佣供母，啮指痛心，百里负米，卖身葬父，刻木事亲，鹿乳奉亲，黄香温席，平衣顺母，
108、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
109、背水一战、囫囵吞枣、利令智昏、少见多怪、自相矛盾、钻牛角尖、望洋兴叹、良臣尹绰、乐不思蜀、请君入瓮、按图索骥、之后居上、曲高和寡、狗尾续貂、一衣带水、
110、韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，《进学解》这篇作品就是在这样的心情下写成。
111、战国时期，魏国有一位叫更羸的射手，他箭法精湛绝伦。有一天，更羸跟随魏王到郊外打猎。更羸看见一只大雁从远处飞来，他指着大雁对魏王说：我可以不用箭，只要拉一下弓就能使大雁掉下来。
112、精益求精：中国古代有个著名的书法家叫王羲之。他很喜欢书法，每天都在练习。他的字很漂亮，但他还是不满意。他要求自己精益求精，不断进步。
113、韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。因为不断翻阅，导致编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书十分勤奋。
114、熟能生巧：古代有个人想学习打磨玉器，他找了一个老师学习。老师告诉他：“熟能生巧，多练习就能掌握技巧。”他就每天都在打磨玉器，最终成为了一名优秀的玉器工匠。
115、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
116、井底之蛙、惊弓之鸟、叶公好龙、南辕北辙、掩耳盗铃、刻舟求剑、拔苗助长、守株待兔、龟兔赛跑、农夫和蛇、亡羊补牢、笨人捞豆、塞翁失马、杯弓蛇影、狐假虎威、
117、朝中有人好当官此地无银三百两唇亡齿寒痴人说梦从善如流独当一面多多益善呆若木鸡弟子掩目东施效颦打草惊蛇道听途说洞见症结东食西宿登徒子
118、孙康年轻的时候家中贫穷，但是非常喜欢读书。有一天晚上下雪了，酷爱读书的孙康当时就想：既然这么亮，能不能看书呢？他回屋取出书来一试，果然能看得清。于是，孙康顾不上屋外的寒冷，天天晚上坚持在雪地里看书，后来终于成为一位著名的大学问家。
119、有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况，当涂县老百姓一看机会来了，于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上。
120、敝帚自珍鞭长莫及兵不厌诈兵不血刃比肩接踵比上不足比下有余不可同日而语不入虎穴，不得虎子不求甚解不觉技痒不耻下问不寒而栗不速之客不稂不莠
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121、成语故事—带经而锄
122、荀子在《劝学》篇中，提出不懈地学习可以增长人的才干、改变人的气质。他特别指出，学习要持之以恒，不能半途而废。
123、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
124、盲人摸象爱屋及乌安然无恙安如泰山安居乐业安步当车矮子看戏暗渡陈仓暗箭伤人按部就班按图索骥百发百中百无聊赖百闻不如一见百折不挠败军之将抱瓮灌畦
125、自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
126、悬梁刺股
127、打草惊蛇
128、士别三日初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
129、鹬蚌相争，庖丁解牛，人面兽心，
130、掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
131、成语故事---韦编三绝
132、执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
133、匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
134、焚膏继晷
135、洛阳纸贵
136、囫囵吞枣，庸人自扰，曲高和寡，
137、郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
138、凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
139、形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
140、狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
141、后来，人们从这个故事引申出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻一方面给予甲惩罚，另一方面乙也受到了警戒。现在人们多用这一成语比喻做事不够机密，往往由于一些不必要的举动，导致对方察觉到了自己秘密的意图。
142、囊萤映雪
143、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
144、春秋战国时期，学术领域相当活跃，名家辈出。当时有一位哲学家、教育学家荀子，其博大的学问、深刻的见解，令后人敬佩不已。他写有许多散文，《劝学》称得上是其中的代表之作。
145、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
146、不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。”翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。”13.高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！
147、汉朝时候的朱买臣，小时候家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
148、孜孜不倦：古代有个学生，他白天上课，晚上还要自己学习。他很用功，总是孜孜不倦地学习。
149、叶公好龙，杯弓蛇影，画饼充饥，
150、刻舟求剑，不入虎穴，随声附和，
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151、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
152、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
153、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
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