悟道诗十首
1、樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？
2、这是一幅非常可爱的画面。
3、注:（三光）指日光、星光、月光。
4、英雄不留，江山空在，人事百般，终归徒劳无益，不如且饮眼前一杯茶。
5、坐看云起，笑看月升，闲适人生
6、碧水洗尘心，仙身阅寸阴。
7、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，
8、心中无一事，水清众兽现。
9、天开云雾东南碧，日射波涛上下红。
10、农夫抛秧，农妇接秧，小儿拔秧，大儿插秧，一家配合无间。
11、人居然不如鸥鹭，不能自在的行走在故土上，读来，怎能不让人潸然泪下呢？
12、应须恁幺会，方得契如如。
13、五律.咏荷花九
14、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
15、在很多人看来，下山容易上山难。可是，杨万里却不这样认为。
16、古水醉仙魂，还晨守室门。
17、既然无法改变，就只能接受，人生，大多如此。
18、《晓出净慈寺送林子方》
19、每一个有志之士，都会为国土的沦丧而悲伤。
20、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
21、毕竟是六月的西湖呀，风光与其他时间自是不同。碧绿的荷叶伸展到湖面的尽头，似乎连着天际，红红的荷花映着太阳，显得更加红艳明丽。
22、喜欢读杨万里的诗，因为他的诗中，总是藏着生活的小确幸。
23、每每读到这首诗，都异常羡慕杨万里的初夏生活，悠闲中透着惬意，闲适中透着慵懒。
24、----元《裁缝诗》
25、唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
26、琼香迎异客，仙舞送熏风。
27、《舟过安仁》
28、无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
29、最哲理的诗：《过松源晨炊漆公店六首·其五》
30、----南北朝契此
悟道诗十首
31、醉露迎风舞，痴蛙戏水摇。
32、丰子恺说：唯有孩子能让人忘记人间烦恼。
33、爱梦时添露，痴花鸟做簪。
34、心地清净方为道，退步原来是向前。
35、----唐无尽藏
36、醒来一看，自己根本就不在西湖，只是午睡一会儿，而惊醒他的，是急雨打着池中的荷叶。
37、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》
38、世间的道理总是藏在最普通的行为之中。
39、可是，在杨万里笔下，西湖的荷花是壮丽阔大的。
40、修禅裁锦画，玉藕报居屯。
41、终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
42、动容扬古路，不堕悄然机。
43、杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。
44、从此之后，形容西湖的荷之美，不再只是温柔的绮丽，还有阔大的壮丽。
45、一个儿童急急地追着一只黄蝴蝶，可蝴蝶飞到花丛中再也找不到了。
46、封居碧水宫，六月首妆红。
47、《插秧歌》
48、重游北宋故土，爱国的杨万里怎能不悲伤呢？
49、如果你不快乐，就看一看孩子们吧！
50、裁笺复水宫，墨里任花红。
51、诸方达道各，咸言上上机。
52、急雨打篷声，梦初惊。
53、偷情因蜜吻，尽兴有君亲。
54、人生短暂，不要只在乎过程
55、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
56、全诗到此戛然而止，定格下在了蜻蜓之上，小池、树阴、小荷、蜻蜓组成了一个和谐而融洽的画面。
57、最壮丽阔大的荷花诗：《晓出净慈寺送林子方》
58、若将花比人间事，花与人间事一同。
59、政入万山围子里，一山放出一山拦。
60、百无聊赖地他无事可做，就悠闲地看着儿童捉玩的柳花。
悟道诗十首
61、这一天，他经过皖南山区的漆公店，发出了这样的感慨：不要说下山容易呀，骗得行人空欢喜一场。就好比走在群山之中，走过一山，发现还有一山拦着呢！
62、诗囊多爱句，不老赋心真。
63、----宋白云守端
64、最温柔静美的诗：《小池》
65、一只小舟里，有两个孩童，他们收了竹竿，停了船桨坐在其中。怪道没下雨他们就张起了伞，他不撑乎不是为了遮雨，而是为了借助风力行船。
66、只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
67、宋光宗淳熙十六年（1189）冬天，杨万里作为接伴使迎接金使，他来到北宋腹地的淮河时，触景伤情，写下一组诗。
68、在他的笔下，农家插秧的情景那么生动活泼，读来，令人有耳目一新之感。
69、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
70、水清澄澄莹。彻底自然见；
71、雅韵丰秋至，莲歌伴采翁。
72、七、唐·洞山良价《景德传灯录》卷十五
73、这一年，杨万里作为接伴使，从临安赴淮河迎接金国使者。
74、一条稀疏的篱笆，一条幽深的小路，篱笆旁的树上嫩叶还未长出，春意盎然。
75、每个人有都有一个江南梦。
76、恋风能解意，醉日可描妆。
77、《弟兄同五郡》
78、希运（？一850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。
79、自然万物不是无情的，它们都是有情的个体。
80、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
81、杨万里是一个观察生活十分细致的人。
82、最无奈苦闷的诗：《初入淮河四绝句·其三》
83、来时无迹去无踪，去与来时事一同。
84、洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参“无情说法”公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。
85、斗笠作头盔，蓑衣是战甲，可雨还是从头淋到脚。喊农夫们停下来吃饭，歇一歇，他们只弯腰插秧头半天不回答。
86、披纱猜韵影，抱露隐风痕。
87、两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
88、涨水隐天蓝，琼心世酌贪。
89、四、唐·黄檗希运《宛陵录》
90、《闲居初夏午睡起·其一》
悟道诗十首
91、全诗如一幅清新活泼的暮春画面。
92、在阳光的映照下，大片的荷花塘，显得那么壮美而阔大。
93、十、唐·长沙景岑《景德传灯景》卷十
94、《宿新市徐公店》
95、----元石屋《山居诗》
96、人生若得如云水，铁树开花遍界春。
97、在不同人的眼中，荷花从来不只是一种美。
98、放舟君舞醉，入镜画飞扬。
99、梦甜银月妒，韵雅彩妆调。
100、最有生活气息的诗：《插秧歌》
101、《凡读我诗者》
102、禅心听世语，雅韵供文章。
103、五律.咏荷花十
104、自然的一切虽然没有人的灵魂，却像是有情的个体，在这首《小池》中展现着自然的和谐之美。
105、只看他人短处，不知自己短处
106、身为著名的诗人，杨万里从来不以士夫自居，十分难得。
107、篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
108、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
109、最感慨的诗：《过扬子江二首·其一》
110、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
111、杨万里抓住两个孩子稚气的瞬间，写下此诗，充满情趣，也展示了孩子的聪慧和可爱。
112、却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
113、若能如是知，是知无背面。
114、西湖的荷，在文人墨客笔下，是柔美绮丽的。
115、法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：“近日又道非心非佛。”师云：“这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。”马祖闻之而谓：“梅子熟也！”自此法誉大彰，学人四至。
116、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
117、当杨万里悟到了孩子们的“智慧”后，肯定也会哑然失笑吧！
118、每每读到这首诗，就像回到了小时候，那么天真、那么活泼，一个蝴蝶能玩很久。
119、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
120、淮河中的船只背道而行，连激起的波纹都难以交汇在一起。只有鸥鹭无拘无束，在南北之间自由自在的飞行。
悟道诗十首
121、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
122、五、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一
123、白笺生画韵，骚客不邀临。
124、悟道在心不在形
125、画的中间是一个小小的池塘，池中有一汪泉水，清澈平静的水面上，一棵树在水面投下一片树阴，晴朗而温柔。
126、《昭君怨·咏荷上雨》
127、借镜入云宵，红尘守季娇。
128、----宋此庵守净
129、一击忘所知，更禾假修治；
130、只有清霜冻太空，更无半点荻花风。
131、“跳”、“散”、“聚”、“泻”，四个动词连用，把雨打荷叶，荷叶面上水珠滚动，周而复始的情景写得活灵活现。
132、出水复韶光，肥身画锦乡。
133、馨香伊甸幕，入画锦中含。
134、夏日午睡时，杨万里梦到了西湖的荷花，满湖的烟水迷茫，荷花的香气满鼻，然后，一阵急雨来了，打在船篷上，将诗人从梦中惊醒。
135、初夏时节，杨万里午睡醒来，吃了梅子，齿间还留着些许酸甜，窗外的芭蕉绿得耀眼，映在窗纱上。
136、北宋被金国灭亡后，赵构逃到南方，建立南宋王朝。
137、看到杨万里这首《闲居初夏午睡起》，深深羡慕，何时能有如此心无牵挂，百无聊赖之态。
138、最天真活泼的诗：《宿新市徐公店》
139、这又是一首杨万里在路上的作品。
140、门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
141、只有真正观察过生活的人，才能有这样生动而细致的描写。
142、《琴书须自随》
143、最有童趣的诗：《舟过安仁》
144、禅心三界外，不媚帝王韶。
145、心若不妄起，永劫无改变；
146、若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。
147、----清张问陶《禅悦》
148、朝看花开满树红，暮看花落树还空。
149、五律.咏荷花二
150、七彩添花色，三光作画瞳。
悟道诗十首
151、手把青秧插满田，低头便见水中天。
152、千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。
153、世事无常，无谓永恒
154、灵云，唐代僧。福建长溪人。嗣法于长庆大安。初住大沩山，因睹桃花而悟道，禅林称为“灵云见桃明心”、“灵云桃花悟道”。
155、寒山是唐代有名的诗僧，极具神话色彩。据考证寒山是长安人，出生在官宦人家，因为多次投考不中，后来出家，三十岁后隐居在天台山寒岩，自号“寒山”，享年一百多岁。常年隐居在天台山，生活很清贫简单，用树皮做帽，木头做鞋，为人随性洒脱，言语无度。他与同样是诗僧的拾得、丰干为友，这几个人都是有名的诗僧。寒山诗经典的十首：
156、香严智闲（？—898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。
157、五律.咏荷花三
158、《吾家好隐沦》
159、退一步，是另一种前进
160、笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
161、《小池》
162、古画游云阅，熏风复季巡。
163、空门不肯出。投窗也太痴，
164、庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。
165、七彩描脂淡，千株复韵凉。
166、只要心光如满月，在家还比出家闲。
167、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
168、供蜜游蜂住，邀鱼伴世存。
169、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
170、九、唐·灵云志勤《景德传灯录》卷十一
171、古灵神赞，唐代禅僧。初于福州大中寺受业，后遇百丈怀海禅师始开悟得法。
172、学道之人不识真，只为从前认识神，
173、修行仙界外，繁衍世尘中。
174、下面分享杨万里的十首经典的诗，一起来体会他诗中的清新和美好吧！
175、渠今正是我，我今不是渠，
176、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
177、自从一见桃花后，直至女。今更不疑。
178、午梦扁舟花底，香满西湖烟水。
179、沐浴爱龙宫，移纱阅晧穹。
180、有时苦苦追寻的其实即在身边
悟道诗十首
181、想解情怀意，参禅玉貌旁。
182、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
183、不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？
184、低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
185、最慵懒的诗：《闲居初夏午睡起·其一》
186、这是一家人插秧的情景。
187、---唐龙牙禅师
188、玉貌正妍春，幽湖守绿茵。
189、处处无踪迹，声色外威仪；
190、一、唐·寒山《寒山诗》
191、何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
192、聚作水银窝，泻清波。
193、只有深入农村了解劳动，才能写出最动人的诗作。
194、五律.咏荷花六
195、三、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七
196、不必想太多，珍惜眼前当下
197、池中有一枝小小的荷，才露出一个尖尖，早有一只蜻蜓停在上面。
198、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。
199、量尽前人长与短，自家长短几时量。
200、我今独自注。处处得逢渠。
201、珍惜眼前，处处春
202、二、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六
203、淮河曾是北宋腹地，如今，淮河以北广大地区被划分给了金国。
204、杨子江畔是六朝故都，英雄豪杰如如飞鸿远去，无法追回，正如此时的南宋王朝，战场趋于平静。
205、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
206、手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
207、随遇而安，随性生活
208、修行千古去，悟道五洲寻。
209、百奉钻故纸，何日出头时？
210、也大奇！也大奇！无情说法不思议，
悟道诗十首
211、过去事已过去了，未来不必预思量。
212、十方同聚会，个个学无为。
213、游鱼留做客，飞鸟去巡空。
214、秧苗根部还不牢固，一定要照管好鹅和鸡，以免它们来破坏。
215、情怀丰季韵，物链守恒融。
216、《初入淮河四绝句·其三》
217、鱼爱遮阳伞，蜂痴供蜜盅。
218、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
219、寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称“三圣”。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称“国清三隐”。
220、对国事的无奈，都在这最后两句中了。
221、禅意诗：多为佛教僧人所写，多为人生偈语。和常见的诗词不同，禅意诗诗意简单直白，通俗易懂，但背后的却是这些看似简单偈语背后却又写尽了人生百态和世事人常的感悟。
222、落在荷叶中的水珠如珍珠一样，聚了又散，最后，成为了一个小银窝，如清波般倾泄下来。
223、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》
224、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
225、《插秧歌》中的细节突出，全诗没有卖弄，语言通俗易懂，可见杨万里非常了解农村的生活。
226、《过松源晨炊漆公店六首·其五》
227、此是选佛场，心空及第归。
228、最平常的事情中常常藏着容易被忽略的哲理。
229、律里痴狂雨，缘中醉雅琴。
230、此后，宋金两国每逢年节，都会派遣使节互贺，彼此都有接伴使陪伴迎送。
231、----唐鸟巢
232、借日情怀秀，凭舟爱意融。
233、一塘西子面，戏水浴时光。
234、五律.咏荷花五
235、五律.咏荷花七
236、八、唐·古灵神赞《五灯会元》卷四
237、景岑，唐代禅僧。幼年出家，参南泉普愿，嗣其法。初住长沙鹿苑寺，复住湖南长沙山，大宣教化，时人称为长沙和尚。师机锋峻峭，与仰山对话中，曾踏倒仰山，仰山谓其有如大虫（虎）之暴乱，故诸方称其为“岑大虫”。谥号“招贤大师”。
238、最活灵活现的词：《昭君怨·咏荷上雨》
239、释义： 碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
240、六、唐·洞山良价《洞山良价禅师语录》
悟道诗十首
241、五律.咏荷花一
242、切忌从他觅，迢迢与我疏，
243、简单的上山下山中，杨万里悟出了一个哲理：人呀，不要陶醉于一时的容易，要对前方的困难做出充分的估计才行。
244、路过杨子江时，心生感慨，写下此诗。
245、五律.咏荷花八
246、这一天，他乘舟路过安仁县，看到两个孩童以伞当帆行进，于是写下此诗。
247、一湖生雅韵，七彩伴幽涵。
248、那是一种对生活的细细品味，如果每个人都能停下来看一看生活中细微的快乐，那么，人生一定会有趣很多。
249、五律.咏荷花四
250、只今只道只今句，梅子熟时栀子香。
251、《过扬子江二首·其一》
252、那时，我们与树木做伴，与蝴蝶相玩，真是一段无忧无虑的岁月。
253、他热爱农村，体恤农民，写出了很多反映农民生活的诗篇，这首《插秧歌》就是一首具有农村生活气息的作品。
254、流水下山非有意，片云归洞本无心。
255、释义：小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。
256、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
257、弦乐几朝爱，莲歌一季昌。
258、入韵馨香画，时停叠翠中。
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